Todo lo que acaece en el tiempo y el espacio es relativo, dice relación a aquellas coordenadas espaciotemporales en las que surge. Así ocurre con el
Credo, nacido dentro de un «idioma cultural» concreto, y en un contexto
sociohistórico determinado. Si pretendemos que tenga sentido para quienes nos
hallamos en un contexto bien diferente y hablamos otro «idioma» muy distinto, se
hace necesaria una «traducción» o trasvase cultural. Es la tarea que emprende el
autor. A partir de la comprensión de lo que quisieron expresar nuestros
antepasados con aquellas fórmulas, hace una relectura de las mismas, queriendo
ser fiel tanto a su contenido como al momento de mutación cultural en el que nos
encontramos. Para facilitar la relectura propuesta, el texto va precedido de una
Introducción, en la que, de modo sintético, se plantea la novedad de nuestro
momento, caracterizado por la emergencia del modelo no-dual de cognición. Desde
este modelo es desde donde se aborda la lectura del Credo. En el Epílogo, el
autor propone ir «más allá del Credo», abogando por una espiritualidad
transreligiosa y transconfesional, e insistiendo con vehemencia en la necesidad
de cultivar la inteligencia espiritual, como condición para una vida más p