Dones Del Zen a la Busqueda Cristiana los

Thomas Merton ya señaló que la renovación cristiana ha acabado por generar una amplia apertura hacia las religiones asiáticas para, según las palabras del
Vaticano II, reconocer, preservar y promover los bienes espirituales y morales
que las mismas contienen. Ahora bien, tanto los cristianos conservadores como
los progresistas recelan de las religiones orientales por distintas razones: los
conservadores porque creen que todo el pensamiento religioso asiático es
panteísta e incompatible con la creencia cristiana en un Dios creador; los
progresistas porque están persuadidos de que todas las religiones asiáticas no
son más que meras evasiones que niegan el mundo y promueven el trance, y
sistemáticos repudios de la materia, el cuerpo, los sentidos y demás, con el
resultado final de que acaban por ser pasivas, quietistas y retrógradas.

«Los dones del Zen a la búsqueda cristiana» trata diversos aspectos del Zen
vistos desde un ángulo cristiano y occidental, pero también en la creencia de
que el Zen no puede considerarse totalmente ajeno a dicho ángulo. En la línea de
Thomas Merton, Hugo Enomiya-Lassalle, William Johnston, Willigis Jäger y muchos
otros, Robert Kennedy subraya que el Zen no es dogmático sino concreto, directo,
existencial, se ocupa de la vida misma y no de ideas sobre la vida, y no vacila
en atacar directamente los obstáculos para el desarrollo espiritual maduro.
Razón por la cual, el Zen tiene mucho que decir ya no sólo a los cristianos,
sino a todos los hombres y mujeres de nuestro tiempo.

Robert E. Kennedy, s.j. es psicoterapeuta en ejercicio y profesor de Zen. Desde
hace años enseña teología y japonés en el Saint Peter`s College de la ciudad de
Jersey (USA).