Politica de San Ignacio de Loyola la

Dominique Bertrand nos propone lo que él llama, con un neologismo del que se reconoce padre, una sociodoxia, es decir, la manera en que la sociedad global es
aceptada, percibida, vivida por el núcleo director de una comunidad de mil
miembros llamada a crecer, aquella Compañía de Jesús cuyo éxito fue una baza del
éxito global del Occidente cristiano. Nos la propone de una manera original. A
través de un método discutible, cierto, pero nuevo y fructuoso. Entre «el gran
fresco de la civilización» y la «monografía», el autor ha soñado en este término
medio: término medio significa aquí el grupo de aquellos mil a mediados del
siglo XVI y la manera en que en su seno, en su cabeza, es percibida y se
comporta la sociedad global. Y para lograrlo, un modo de aproximación mixta.
Dominique Bertrand asocia la lectura fina, tradicional, de los grandes textos y
la semántica cuantitativa aplicada a un corpus tratado a partir de un doble
sondeo. En la delimitación del sondeo es donde está el riesgo.

En palabras del autor: «Nuestro objetivo primario no es describir la sociedad de
su tiempo…, sino comprender qué imagen se forjó Ignacio de dicha sociedad».