

Pocas son las obras que nos han llegado escritas por maestras zen. Incluso en la actualidad las maestras zen son escasas en proporción a los maestros,
especialmente en Japón. Se puede afirmar que la tradición zen ha estado y, en
gran medida, sigue estando fuertemente mediatizada por la impronta masculina,
aunque en la doctrina del Budismo Zen no encontramos ningún argumento filosófico
o religioso válido que justifique esta situación. Debemos ver sus causas más
bien en los condicionamientos socio?culturales en los que el Zen ha tenido que
desenvolverse durante siglos tanto en India o en China como en Japón, culturas
de carácter eminentemente patriarcales.
El Zen, al menos el que se está extendiendo en Occidente, necesita equilibrar
esta excesiva polarización hacia lo masculino. Y en este reequilibrio, la rica
aportación de mujeres de sabiduría como Shundo Aoyama Roshi resulta
imprescindible.
Reflexiones y comentarios de una de las pocas maestras zen de la historia del
Soto Zen japonés,que es continuamente solicitada para dar conferencias y dirigir
retiros de meditación tanto en Japón como en Occidente. Es también abadesa del
templo Muryo-ji del Aichi Semmon Niso-do, monasterio de formación para monjas
Soto Zen. Ha escrito numerosos libros y artículos sobre budismo.¿Qué tienen de
especial las palabras de Aoyama Roshi con respecto a la enseñanza de otros
maestros zen? Su sensibilidad para ver y expresar en lo cotidiano la profundidad
de su experiencia y, al mismo tiempo, la delicada impronta de su naturaleza
femenina.
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