En Vida, la mirada de Heinrich Seuse, cargada de un acento claramente cristocéntrico, le lleva a reinterpretar buena parte del pensamiento de su
maestro Eckhart a partir del sufrimiento de Cristo y de su necesaria imitación.
La alta escuela del abandono (gelassenheit) por él pregonada enseña al ser
humano a mirarse en el espejo del Cristo de la Pasión para, conformando su
imagen a la de Cristo, transformarla en la Deidad. Pero quizá el rasgo más
característico del pensamiento de Seuse sea su teoría de la imagen, que
establece como método eficaz para alcanzar la ausencia de toda imagen. Superar
las imágenes por medio de las imágenes se convierte así en una mistagogía
destinada a mostrar la verdadera brecha que lleva a la Deidad.